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BIJOUX BERBERES AU MAROC DANS LA TRADITION JUDEO-ARABE

David ROUACH (photos de Jacques ADDA)



Ces bijoux proviennent des régions berbères du Maroc, jusqu’aux confins du Sahara. Ils ont retenu notre attention par la confluence de plusieurs influences dans ces contrées : influence animiste dans le Sud saharien, influence arabe et islamique, influence juive. Outre leur caractère ornemental, utilitaire, voire l’extériorisation d’une richesse, ils ont une valeur symbolique, par leur métal, leurs pierres, leurs formes. Mais ils ne se limitent pas seulement à leur composition de pierres précieuses et de métal : ils représentent une pierre travaillée et montée, objet d’un double rapport entre, d’une part, le joaillier ou l’orfèvre qui crée une oeuvre, d’autre part, la personne qui le commande ou le choisit.

Traduction anglaise

From the Berber regions of Morocco come jewels which capture our attention by their embodiment of the multiple cultural influences of their land. South Saharan animism, Islamic, Arabic and Jewish influences are found here combined. Beyond their utilitarian or ornamental character they embody symbolical value in their specific alliances of metals, stones and sculptural form. This book seeks to illuminate their composition : how the stone is worked and set, and the relationship between jeweller and patron.

BIJOUX BERBERES AU MAROC DANS LA TRADITION JUDEO-ARABE
David ROUACH (photos de Jacques ADDA)
LA NOUVELLE CUISINE JUDEO-MAROCAINE
Simy DANAN (photos de Jacques DENARNAUD)
IRAN AUX MULTIPLES VISAGES
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LES ARTS TRADITIONNELS AU MAROC
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Mohamed SIJELMASSI
Auteur : David ROUACH (photos de Jacques ADDA)
Format : 250 x 275 mm
Nombre de pages : 256
Nombre d illustrations : 500
Langue du livre : Texte français/French text
ISBN 13 : 978-2-86770-034-7
INDISPONIBLE
Extrait de catalogue

EDWARD BURNE-JONES. Le rayonnement international d’un artiste anglais à l’aube du XXe siècle


Autodidacte, Burne-Jones commence sa carrière assez tardivement, alors que les préraphaélites accaparent l’avant-scène artistique anglaise. Son art très personnel s’est épanoui dans un contexte social, politique et économique qu’il importe de replacer dans l’histoire du goût pour les écoles dites « primitives ». Alors que Paris s’enorgueillit des grands travaux d’urbanisme en voie d’achèvement, le Londres victorien des années 1870 évoque encore les romans de Dickens. Burne-Jones, rejetant la peinture de genre (...)

MARRAKECH. Le secret des maisons-jardins


Il y a deux Marrakech : la première, la capitale, géométrique et secrètement orientée, la cité idéale qu’avait rêvée son prince ; et l’autre qui l’a recouverte, la ville foisonnante et colorée, travestie en labyrinthe pour les voyageurs déboussolés. L’ordre caché de la ville, pourtant, l’étoile invisible tracée puis effacée par les siècles, brille encore. Son reflet joue dans le temps, par les mille facettes des mosaïques et des coupoles, dans la géométrie des plafonds de cèdre, rouges et or, dans l’eau des (...)

EGYPTE D’HIER ET D’AUJOURD’HUI


Sa capitale possède le plus bel échantillonnage d’architecture islamique au monde, mais ce n’est pas la Turquie, ni l’Australie, malgré la beauté de ses fonds sous-marins. les Grecs y ont construit des temples où leurs rois étaient des dieux, pourtant nous ne sommes pas sur les rives de la mer Égée. Les Romains ont choisi cette contrée lointaine pour y établir des forteresses au long de pistes caravanières et des pénitenciers dans les carrières de granit ou de porphyre. Ils creusèrent les falaises de ses (...)

LA VIE ET L’OEUVRE DE JEAN-HONORE FRAGONARD


On a voulu voir en Fragonard le chantre exclusif de l’amour, d’un monde exquis et dépravé. Une sorte de chroniqueur mondain que son génie aura toutefois sauvé des fadaises des bergeries et des coquineries dans lesquelles on identifie et résume la fin du XVIIIe siècle. C’est une vision réductrice de son œuvre. Castratrice. Si Fragonard est un chroniqueur dont l’œil a fouiné dans les alcôves les plus secrètes, les bergeries les plus « chaudes », il n’est pas qu’au service fripon d’une société qui court à sa (...)

LA VIE ET L’OEUVRE DE JACQUES MAJORELLE


Jacques Majorelle, fils du célèbre ébéniste nancéien Louis Majorelle, ne vécut en France que pour s’instruire et prendre la mesure de ses moyens d’action. Le Sud marocain l’attire. C’est la poésie du Sud qui révèle à ses propres yeux cette personnalité sensible et savante qui lui donne une place dépouillée de toute influence parmi les peintres orientalistes. Pour transposer un paysage de l’Atlas, une scène familière à l’intérieur d’une kasbah, il faut non seulement aimer, mais connaître avec intelligence et (...)

LA CUISINE DES FLEURS


Longtemps considérée comme une herbe aromatique ou douée de vertus médicinales, et cela malgré les pratiques culinaires anciennes européenne, américaine, orientale, africaine, asiatique et indienne, la fleur comestible revient dans la cuisine d’aujourd’hui. S’agit-il d’une modification profonde dans la façon de nous alimenter, ou plus simplement d’un appel vers la poésie, le rêve que les fleurs suscitent par leur beauté, leur parfum et leurs vertus ? Alice Caron Lambert, passionnée par la culture des (...)

FES. La ville essentielle


Fès, la ville la plus prestigieuse du Maroc, est dépositaire d’une civilisation raffinée. Héritière d’une histoire millénaire, elle demeure l’un des hauts lieux de la civilisation islamique. Aucune autre ville marocaine ne traduit autant les tribulations du temps. Des édifices grandioses jalonnent son espace matériel pour constituer un lieu de mémoire. Difficile d’échapper, à Fès, au poids de l’histoire, et il suffit d’explorer attentivement ses mille et une bâtisses pour en tisser le récit. A travers l’une (...)

COSTUMES BERBERES. DECORS TRADITIONNELS


Les tapis ont donné leur renom aux tisseuses berbères du Maroc. Leur exceptionnelle habileté s’est aussi exprimée dans la réalisation des costumes traditionnels, dont les formes simples sont héritées de l’Antiquité. Les innombrables drapés, voiles et capes reflètent la diversité des modes de vie et sont des signes identitaires pour les populations des montagnes et des vallées ; mais, de nos jours, leur usage se perd sous l’influence du modernisme. Une partie de ces vêtements présente une ornementation (...)

GUSTAVE MOREAU. Supplément au nouveau catalogue de l’œuvre achevé


Pourquoi ce supplément, au demeurant peu épais, seulement huit ans après la parution du Nouveau Catalogue ? Parce que nous croyons être parvenu quasiment à la fin d’un travail de recherche commencé il y a quarante années, à une époque où les œuvres recensées étaient encore, deux ou trois générations après leur création, conservées chez les descendants de leurs premiers propriétaires. Les enfants ou petits-enfants, neveux ou petits-neveux avaient gardé en mémoire ce que leur en avaient dit leurs ascendants, qui (...)
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